Наши педагоги

***Кафедра
    За полтора месяца работы преподавателем во Втузе не было ничего такого, что бы меня разочаровало или огорчило. Наоборот, проучившись 5 лет в «универе», понимаешь, что он тебе родной, и кафедра родная, и преподаватели, почти как родители. А познавательный интерес побеждает все трудности.

    А может, это студенты мне попались просто супер, со своими индивидуальными фишками, фибрами, излучающими тонны света? Возможно и вероятно, в общем, я ещё сомневаюсь. И сразу вспоминаю Декарта: «Cogito ergo sum! Сомнения есть источник мышления, мышление - свидетельство моего существования».

    Ещё я очень люблю приходить на Кафедру. Это оттого, что Кафедра всегда к чему-то стремится, жизнь бьёт там не то что ключом, а фонтаном. Создаётся ощущение, что все кафедралы верят в безграничные возможности человека. А, уж мысль о том, что на Кафедре есть мастодонты - заряжает оптимизмом. Нет, ну если бы это был один Человек (как говорят социологи "отдельная ЛИЧНОСТЬ"), так нет - ВСЕ ЛИЧНОСТИ, да ещё какие! С

    кучать не приходится. Только расслабишься и ударишься в созерцание - ты уже при деле, и вроде как не отмахнёшься, а порою хочется… но нет…. чувство долга берет верх. И тогда начинаешь верить в свое высокое предназначение.

*** Новый взгляд
    И вот я впервые смотрю на студентов глазами преподавателя и вспоминаю себя. Вот так же робко и нескладно выражали свои мысли мы, первокурсники, второкурсники. А что уж говорить про дрожащий голос, странную мимику, неконтролируемые жесты! А про мысль, которая гложет тебя: как бы побыстрее выступить и вернуться на место? А стопор, возникающий оттого, что понятия попадаются всё какие-то новые, и ты невольно путаешь ударения. А преподаватель посматривает с улыбочкой (мол, ну не читал, не читал ранее). И ты садишься и думаешь про себя как про распоследнего неудачника. А ведь готовился. Но надо признать, что были и прекрасные озарения, ей-богу были. Ради этого хотелось докапываться до истин. И сегодняшние Сократы тоже копают!

***Студенческая работа
    Лучший способ познакомиться со студентами - почитать их работы (самостоятельные, творческие и прочие). В прочие попадают «отписки». Но «отписки» - тоже великая вещь. Порой за ними скрываются мыслители, которые уже освоили: «краткость - сестра таланта». Ведь студенты народ не дремлющий, он бдит, хитрит, выдвигает свои условия. И стоит лишь упомянуть фразу о краткости, как её цитируют с самодостаточным видом, оправдывая лень или отсутствие вдохновения. И, главное, не поспоришь. А как заставить студента выразить своё отношение к бытию, если у него нет вдохновения? Остаётся одно - ждать. Чего? Вдохновения! Надо же входить в состояние студента!?

***Физики и лирики
    С группой физиков 4202 (кстати, очень весёлые и дружные ребята) мы размышляли о предмете философии. Вышло неплохо. Особенно понравилась работа, обозначенная как «Детские попытки философствования». Она начиналась так: «В силу своего совершеннолетия и эмоциональных юношеских мыслей, мир могу поделить на «философов», «нефилософов» и «в душе философов»». Эта классификация сразу заставила задуматься, в какую группу попадаю я??? Следую далее по тексту, поскорее хочется узнать…"Философы - люди, имевшие и имеющие отношение к развитию этой науки. Личности, умеющие мыслить, а также объяснять свои результаты мышления другим". Я или не-я? "«Нефилософы» - мало похожие на людей индивидуумы. Желание обогащения и отсутствие философской изюминки. В общем, неинтересное скучное «тело»". Точно - не-я! "Третий тип - «в душе философы» - встречаются реже, кстати, вот о них-то мы поговорим подробнее, они всех интереснее. Действие: падает осенний лист. Мысль «в душе философа» (в связи с осенней тоской может получиться что-то вроде): «Отживший своё, подхваченный ветром, На землю падёт, никем не воспетый». Может быть, все-таки я?

    Как-то странно не считать себя философом, когда ты преподаешь философию. Но философ - это «другое». А что «другое»? Социологи часто используют этот вариант в анкетах, дабы облегчить респонденту свою самоидентификацию, спрятавшись, замаскировавшись под этим «другое». Оставляю эту мысль открытой. А философия глазами студента - это так интересно, не правда ли?


Интервью Ольги Николаевны Руссовой, когда она вернулась из США:

   -Где проходил визит вашей делегации, и в каких мероприятиях Вы имели возможность принимать участие?

       Еще в Вашингтоне мы успели поработать в библиотеке Конгресса США, посетили Американское космическое агентство (НАСА), Капитолий, Белый дом. Затем наша делегация жила в г. Портланде (штат Орегон). В столице штата г. Салеме были встречи в Сенате и Палате Представителей, где участники программы работали в различных структурах, согласно своим интересам. Я знакомилась с деятельностью комиссии по делам меньшинств и работой отдела человеческих ресурсов при губернаторе штата. Меня удивило, что под меньшинствами там подразумеваются индейцы, африканцы, мексиканцы и, как ни странно, женщины.

   - Для многих программ необходимым условием является хорошее знание английского языка, иногда даже требуется сдача экзамена, и это, как правило, вызывает затруднение у тех, кто хотел бы поучаствовать в подобных программах. Не испытывали ли Вы проблем в общении с американцами?

       Насколько я помню, программа, по которой Вы, Светлана Николаевна, стажировались в Америке как раз предполагала свободное владение языком. В программе "Открытый мир" знание английского языка не является обязательным, так как все документы даны в параллельных переводах, а делегацию сопровождает профессиональный синхронист. Поэтому трудностей не было, но, проживая в семье, ты вынужден говорить по-английски, хотя при желании можно обойтись и языком жестов. Но иностранные языки, безусловно, надо учить, так как возможности при этом открываются колоссальные.

   - Какими были Ваши первые впечатления, что-то Вас удивило, поразило?

       Больше всего меня удивила американская пунктуальность. Это нечто совершенно непохожее на традиционную пунктуальность немцев. Для США характерна монохромная культура, т.е. вся жизнь - по расписанию, оно составлено на полгода-год вперед и любые изменения в нем практически невозможны. Американцу нельзя назначить встречу сегодня на завтра, в организациях все совещания расписаны на квартал вперед. В отличие от полихромной русской культуры, когда мы делаем множество дел одновременно; дружба для нас - дело круглосуточное; а совещания рождаются по ходу дела с той интенсивностью, какой мыслит руководитель.

   - Что понравилось, а что не понравилось в американском обществе?

       Восхитила законопослушность во всем. Маленький пример. В центре Портланда есть единственное определенное муниципалитетом место для курения, и никому из американцев не придет в голову покурить на ходу или в неустановленном месте. Долго выясняла причины этого феномена. Оказалось - огромные штрафы. Причем сегодняшние американцы их не платят, так как уже не нарушают, а платили прошлые поколения, и законопослушность стала сначала привычкой, а потом нормой (или наоборот?).

   - Да, соглашусь, что американцы очень законопослушны, и это скорее «заслуга» предыдущих поколений. Что мне хочется отметить, так это понимание и уважение в американском обществе ценности человеческой личности, каждого индивида. Именно поэтому они столько внимания уделяют проблемам инвалидов, которые являются полноправными членами общества, тем же меньшинствам. А нашему обществу этого понимания как раз и не хватает. А что Вам не понравилось?

       Удивило то, что американцы действительно мало читают и не стесняются этого. Мы тоже уже не "самая читающая нация", но еще стыдимся в этом признаться. А самой популярной книгой прошлого лета в Америке была "Анна Каренина", т.к. знаменитая ведущая TV сказала, что прочитала классную книгу и теперь знает, как надо страдать.

   - У меня сложилось впечатление, что в целом американцы очень эгоистичны и самодостаточны, мало знают о мире, который начинается за пределами их страны, и не очень-то стремятся знать. Вы жили в американской семье, а какие у них представления о России, что их интересовало?

       Мне тоже раньше казалось, что американцы с удовольствием рассказывают о себе и не готовы слушать о других. Но общение в семьях стерло этот стереотип. Ведь американцы приглашают в свой дом русских делегатов совершенно добровольно. Это волонтерство в чистом виде: им за это не платят, они не получают никаких льгот или девидентов, кроме удовольствия пообщаться с русскими людьми и узнать о новой России из первых уст.

   - В сравнении с нашей «непредсказуемой» Россией, в которой постоянно что-то происходило, Америка выглядела умиротворенной страной без проблем, а главным событием года стал скандал с Моникой Левински. А как отразились на американском обществе события 11 сентября 2000 года?

       Первый раз я была в Америке в 1998 г. и это действительно была другая страна и другие люди. До трагедии американцы были нацией, которая "не хотела взрослеть". Американцы жили под лозунгом "Измени себя!", т.е. нельзя быть одним человеком всю жизнь - надо меняться. Подросток меняется, а взрослый нет. Поэтому, если с возрастом ты становишься все более юным, меняешься как-то ещё - ты заслуживаешь в Америке комплимент (а вот в Англии это воспринимается негативно). Америка - изобретенная страна, она не развивалась органично во времени, она придумывалась и преобразовывалась постоянно. А после 11 сентября американцы стали защищать себя, а не менять. И это проблема, так как это новое состояние не соответствует исходной сути американского общества - общества эмигрантов. Ведь более 30 млн. американцев не родились в США, приехав, они меняются сами и меняют среду вокруг себя. Теперь же американцы защищаются, разрушая привычные созидательные каналы коммуникации.