Кенозерский национальный парк

Территория Кенозерского национального парка является природным и историко-культурным комплексом. Его площадь составляет 139,6 тысяч гектаров. Располагается в 2-ух районах Архангельской области: Каргопольском и Плесецком и, соответственно, имеет два одноименных сектора.

Кенозерский национальный парк образовался 28 декабря 1991 года. В 2004 году его включили во Всемирную сеть биосферных заповедников. Парк официально признали достоянием всей планеты. Здесь пролегает граница Русской платформы и Балтийского щита, водораздел между бассейнами Балтийского и Белого морей, область контакта сразу нескольких фаунистических и флористических комплексов. Природа и человек создали в парке условия для обширного спектра местообитаний животных, птиц, растений, многие из которых располагаются на границах своих ареалов.

На территории Кенозерского национального парка выявлено 263 вида птиц. Гусь-пискулька, скопа, орлан-белохвост и другие занесены в Красную книгу России. Фауна включает в себя 50 видов млекопитающих, 4 вида рептилий и 5 видов земноводных.

Многочисленные водоемы парка занимают площадь более 20 тысяч гектаров. Здесь водится 27 видов рыб (среди них сиг, хариус, ряпушка, налим) и 2 вида миног.  В парке насчитывается 534 вида растений. Пристального внимания заслуживают семейство орхидных, большая часть которых внесена в Красную книгу. Лес здесь занимает 106 тысяч гектаров. За многие тысячи лет эволюции здесь сформировались смешанные елово-сосновые леса. Хозяйственное освоение этих земель крайне изменило их облик. Коренные таежные леса на территории парка занимают около 5 тысяч гектаров, однако вторичные (производные) леса также украшают его.  Территория парка обладает развитой гидрографической сетью и насчитывает примерно 300 озер, рек и ручьев.

Особой ценностью Кенозерского национального парка являются культурные ландшафты Русского Севера, а их культурно-исторические элементы («святые» рощи, церкви, часовни, поклонные кресты и так далее) – своеобразная визитная карточка. Историко-культурное наследие парка насчитывает около 100 архитектурных памятников, среди которых церкви и колокольни, деревянные часовни, рубленые ограды, инженерные сооружения, крестьянские избы, водяные мельницы, амбары, поклонные кресты, «святые» рощи и деревья, культовые камни и памятники археологии.

Одним из лучших образцов деревянного зодчества Кенозерья является архитектурный комплекс Георгиевской церкви (XVII век) в деревне Порженское, обнесенный бревенчатой оградой и расположенный в «святой» роще, и Почозерский церковный ансамбль (XVII– XVIII века), состоящий из шатровой церкви Происхождения Честных Древ Христовых, церкви с кубоватым завершением Обретения Главы Иоанна Предтечи и колокольни, объединенных трапезной и переходами, в деревне Филипповская. Высоким художественным и эмоциональным воздействием обладают кенозерские часовни, разместившиеся в «святых» рощах, возле дорог, лесной глуши, в центре деревень. Это – памятники народной архитектуры. Они созданы в национальных зодческих традициях своего времени.

Художественная и архитектурная ценность многих памятников усиливается за счет внутреннего убранства. Наиболее эффектными из них являются перекрытия молельных залов («небеса»), расписанные на библейские темы. На сегодня удалось сохранить 15 кенозерских «небес» (самая большая коллекция в России). Особо уникальное явление – наличие 2-ух «небес» в алтаре и храме одного памятника (ансамбль Георгиевской церкви и храма Происхождения Честных Древ Христовых).
Кроме того, в Кенозерском национальном парке встречаются замечательнейшие памятники гражданской архитектуры («курные» избы, дома-двойни, амбары XVIII века с «сороками» и другие). На постройках можно увидеть великолепные образцы домовой резьбы: подзоры и причелины, полотенца, точеные балясины на крыльцах и балконах, наличники окон, расписные ставни и фронтоны. Интересными являются инженерные и гидротехнические сооружения. Сохранились полные озерно-канальные системы, зарегулированные водяными мельницами и плотинами.

Неотъемлемая часть кенозерских ландшафтов – поклонные кресты и «святые» рощи, которые находятся, в основном, на местах бывших языческих святилищ. «Святые» рощи всегда были в почете у окрестного населения. Рощи вызывали суеверный страх у людей, считавших их принадлежащими тому святому, в честь которого была возведена часовня. Таким же отношением кенозерцев было и к поклонным крестам. Давным-давно этими крестами в данной местности отмечали особенные места. Их ставили там, где сгорела часовня или стоял монастырь, у развилок и перекрестков дорог, у въездов на мосты, одним словом, всюду, где считали нужным осенить себя крестным символом. Для защиты крестов от снега и дождя над ними иногда возводили небольшие двускатные крыши самых разных размеров и типов. Сохранившиеся поклонные кресты на парковой территории датируются XVIII веком.

Кенозерье представляет собой центр существования былинного народного творчества. Век назад здесь записывались песни, былины, сказки известными русскими фольклористами Рыбниковым, Гильфердингом, Харузиными. Героический эпос Кенозерского края считается сокровищем фольклора (состоит из 83 былин).

Тесная взаимосвязь природных, культурных и исторических компонентов Кенозерского национального парка предполагает его комплексную охрану, исследование и принятие мер, поддерживающих возрождение одного из живописнейших уголков Русского Севера.

Государственный природный заповедник «Пинежский»

В 1974 году образован Государственный природный заповедник «Пинежский», общая площадь которого более 51,5 гектара. На его территории много редких видов животных и растений, занесенных в Красную Книгу. Здесь множество хищных животных, но медведи, живущие в этих краях, к человеку не агрессивны. Особый интерес представляют уникальные карстовые образования, что довольно необычно для севера России.

Никто и никогда не использовал эту местность для жилья. Здесь только пешеходные тропы, по котором ходят ученые, занятые изучением естественных процессов тайги на севере. Это суровый и очень красивый край. Для туристов проложен всего 1 маршрут. Если вы молоды душой и любите бывать там, где мало кто бывал – вам сюда. Два дня пешеходно-водного маршрута протяженностью 12 км дадут столько впечатлений, что это не забудется никогда.

В первый день маршрута пройдете по лесной тропе сквозь еловые леса и заночуете на лесном кордоне. На второй день вас ждет сплав (протяженностью 7 км.) на резиновых лодках по бурной реке Сотка. Скалистые берега этой реки высотой до 60 м. В ходе сплава можно будет на остановках посмотреть пещеры.

Совсем недавно в заповеднике открыт Музей карста. Более 80 пещер находится на территории заповедника и в них в течение всего года температура минусовая. Пинежские пещеры — уникальное природное явление. Пещеры являются следствием мощных карстовых процессов, которые активно протекают на Беломоро-Кулойском плато. Подземные карстовые гроты и системы пещер Пинежья — самые протяжённые и многочисленные на европейской части России. Возраст пещер — от 8 до 16 тысяч лет.

Северные пещеры легкопроходимы. Большую часть года Пинежские пещеры подтоплены водой. И только зимой уровень воды в глубине пещер резко падает. В это время пещеры превращаются в сказочное царство льда. Под землёй можно увидеть застывшие потоки воды, фигурные сосульки и ледяные потолки гротов, покрытые мягкими и хрупкими снежинками, ледяные реки, сталактиты, сталагмиты.

Пещеры расположены, главным образом, в гипсовых породах среднего течения реки Пинеги и в междуречье рек Пинега и Кулой. Более 200 млн. лет назад, в нижнепермскую эпоху, над большей частью этой территории находилось море с многочисленными мелководными заливами-лагунами. При более жарком климате вода интенсивно испарялась, и водная сернокислая соль кальция стала твёрдой породой — гипсом. Из него и сложены пещеры.

Породы, из которых сложены местные горы, — это гипс розоватого цвета, почти как коралл. Породы нависают глыбами, которые непонятно как держатся под потолком пещеры, рассыпаются по скалам или уходят вверх большими пустыми шахтами, образуя полые трубы. Карстовые породы характеризуются неожиданными провалами, пустотами. Пустот в Пинежье рекордно много — по одной пещере на 10 квадратных километров.

К крупнейшим северным пещерам относятся: система Кулогорских пещер Троя (14,5 км), система Олимпийская–Ломоносовская (9,1 км), система Куличевская–Визборовская (6,2 км), Конституционная (6,1 км), Золотой Ключик (4,4 км), Симфония (3,2 км).
Формы пещер причудливы, особенно там, где подземные проходы встречаются в перекрестках, завиваются в лабиринты.

Наиболее доступна для экскурсий пещера Голубинский провал (1622 м). Это одна из самых красивых и оборудованных пещер Пинежья. Здесь меняются привычные ощущения верха и низа, времени и пространства. Тут можно увидеть застывшие ледяные потоки, словно выплеснувшиеся из едва заметной расщелины и растёкшиеся по потолку. Массивная глыба может свободно висеть под самым потолком пещеры.

Сам Пинежский заповедник — удивительное по своей красоте место в стороне от исхоженных туристами троп. Здесь занимаются изучением уникального местного карстового рельефа.
Здесь обитает множество хищных животных, однако по отношению к человеку медведи Пинежья не агрессивны. Все известные встречи с людьми заканчивались благополучно. Но всё равно надо быть начеку.

Заповедник пересекает бурная река Сотка. Её скалистые берега достигают высоты 60 м. В заповеднике более 400 озёр.

Кий-остров

Кий-остров - уникальнейший по своим природным данным уголок Беломорья, находящийся в Онежском заливе, стал известен на Руси в первой половине XVII века с момента основания Крестного монастыря. Для местных жителей он служил издавна как пристанище на пути к местам промысла. 

В 1639 г., когда Патриарха Никон (создатель Крестного монастыря) был еще иеромонахом, однажды он плыл морем из Анзерского скита и от великого волнения морского едва не утонул, но, "уповая на силу Животворящего Креста", был спасен и прибит волнами к острову Кию пред Онежским устьем. В память своего спасения он водрузил святой крест на том месте острова, где ступил на берег. Прошло тринадцать лет, и Никон, уже Новгородский митрополит, возвращаясь из Соловецкого монастыря морем с мощами святителя Филиппа, пристал к тому же острову Кию и увидел, что крест, им поставленный, стоит в целости, а при том услышал, что многие застигнутые на море бурею, видя этот крест, спасаются верою от потопления. Никон тогда же дал обет построить здесь Крестный монастырь, во имя Святого Животворящего Креста и святителя Московского Филиппа. 

Обо всем этом Никон рассказал царю Алексею Михайловичу, и царь по просьбе Никона пожаловал ему грамоту, которою дозволял "на том острову, идеже Никон честный крест водрузил, поставить церковь и монастырек соградить". Грамота царя дана была 13 июня 1656 г. А через десять дней Никон издал от себя весьма обширную окружную грамоту ко всем православным отечественной Церкви и, рассказав им вначале то же самое, что прежде рассказал царю, призывал их делать пожертвования на вновь сооружаемую Крестную обитель. 

Никон на Кий-острове не «монастырек» только соградил с небольшой деревянной церковью, а создал полный и богатый монастырь со всеми необходимыми принадлежностями и кроме деревянных воздвиг в нем каменную церковь во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, которую и освятил впоследствии сам, именно в 1660 г. сентября 2-го. 

В 1922 году монастырь был упразднен, но в отличие от соседнего Соловецкого не использовался большевиками для целей перевоспитания неугодных режиму людей. Крест с мощами, сделанный по благословению патриарха Никона в память его чудесного избавления от бури на Белом море, в 1930-х гг. находился в запасниках Исторического музея. В августе 1991 г. Крест был передан в московский храм прп. Сергия Радонежского в Крапивниках (Крапивинский пер. 4), где его сегодня и можно увидеть. 

Архитектурный ансамбь крестного монастыря
В монастыре можно увидеть несколько построек, многие из которых носят следы недавней реставрации. Монастырь расположен в южной оконечности острова. Здесь было выбрано наиболее ровное возвышенное место. Западные фасады церквей сморят на море, а алтарные - выходят на монастырскую площадь. Здания Крестовоздвиженского собора, трапезной и Надкладезной церкви стоят в тесном единении друг с другом, их стены сложены из гранитных глыб и кирпича, что в сочетании с окружающими скалами создает впечатление единого монолита. 

Надо всем островом доминирует Крестовоздвиженский собор (1660), построенный на естественном гранитном фундаменте. Объем храма - почти куб со стенами, скошенными внутрь. Венчает куб огромный восьмерик барабана с куполом. Сегодня он обладает одной главой, хотя изначально имел пять (по другим данным - три). Апсиды собора выступают с восточной стороны волнистой линией, средняя из них несколько выше и крупнее, над ней поставлена главка. Белокаменные перспективные порталы красивой килевидной формы ведут в собор с трех сторон. Необычно организовано внутреннее пространство. С западной стороны, между столбами, устроены хоры. На хоры ведет узкая внутренняя лестница. Собор необычайно просторный и светлый благодаря широким оконным проемам. 

Вторым каменным сооружением монастыря была церковь Происхождения Честных Древ Христовых, или Надкладезная (1660). Церковь маленькая, одноглавая, сложенная из валунного камня и кирпича. С внешней стороны алтарной апсиды укреплена белокаменная плита в форме креста. На нем - надпись об основании монастыря.  В монастыре находятся церковь Рождества Богородицы (1660) с трапезной, примыкающей к ней колокольней и усыпальницей настоятелей монастыря. Колокольню не сразу можно заметить - все ее верхние ярусы были разобраны после закрытия монастыря.

В глубине острова, притаилась деревянная церковь Всех Святых (1661), которая построена на монастырском кладбище. Сегодня она перестроена и используется как жилое помещение.  Остался на острове и небольшой фрагмент деревянной ограды с башенкой (1871). Раньше стена была с 7 башнями, многочисленными бойницами, внутренними переходами и 8 пушками. Первая стена была построена в 1658 году. Есть на острове еще ряд менее значительных монастырских построек и зданий дома отдыха. Кий-остров один из сказочных, прекрасных уголков природы, где можно отдохнуть от шума и суеты городской жизни - на живописном морском берегу, среди скал, хранящих гулкое, штормовое эхо. 

Остров расположен в Онежском заливе Белого моря, в 15 км от города Онеги Архангельской области. Его длина составляет 2 км, а ширина не превышает 800 метров. Попасть на Кий-остров можно только во время максимального прилива воды. Остров представляет собой естественный выступ большой каменной плиты, выходящей из моря. Отдельные скалы достигают 25 метров над уровнем моря. Берега Кий-острова исключительно разнообразны. Есть широкие песчаные пляжи, крутые скалистые уступы, пологие каменистые берега, а в глубине острова притаились болотца и пруды. Большая часть острова покрыта лесом. Это преимущественно целебные сосновые боры, разреженные кое-где можжевельником, рябиной. Ботаники утверждают, что здесь можно обнаружить до 300 видов различных растений и трав. Остров представляет собой продолжение Карело-Выборгской гряды, оконечность которой лежит за поселком Покровское на онежском берегу. Интересно отметить, что остров находится в состоянии непрерывного подъема - в год на семь восемь миллиметров.

Соловецкие острова

Соловецкие острова (Соловки) всемирно известны и каждый год привлекают сотни тысяч туристов, из года в год этот показатель только растет. Такой интерес со стороны туристов вызывает необыкновенная история островов и глубокая связь архипелага с развитием людей, проживающих на Северо-Западе. Не важно, какие века упоминаются, в этих упоминаниях обязательно будет фигурировать Соловецкий архипелаг.

Необыкновенная природа, древняя архитектура, обилие различной северной флоры и фауны, несметное количество неповторимых памятников археологии и архитектуры, Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). Это и многое другое носит гордое название “Соловки”!

Соловецкий архипелаг находится в наиболее мелководной западной части Белого моря, 165 километров южнее Полярного круга. В составе архипелага насчитывается более 100 островов, но населены только 6: Большой Соловецкий — самый большой по площади, 245 квадратных километров, и самый застроенный, Анзерский остров, или Анзер — 50 квадратных километров, Большая Муксалма — 17 кв. км., Малая Муксалма — 0.6 кв. км., Большой Заяцкий остров — 1,25 кв. км., Малый Заяцкий остров — 1,02 квадратных километров.

Добраться до острова можно 2 путями — по воздуху или воде. На Большом Соловецком острове находится аэропорт, который способен принимать воздушные суда до 10 тонн плюс все типы вертолетов. Прямое авиасообщение налажено с Москвой, Архангельском, Петрозаводском. Рейсы регулярные, но непредсказуемая погода Соловецкого архипелага может внести свои коррективы в ваши планы. По воде до островов добраться гораздо проще. Для этого нужно воспользоваться услугами множества маленьких и не очень судов, которые регулярно делают рейсы из посёлка Рабочеостровск (12 километров от города Кемь) и Беломорска. Обычно навигация на Белом море начинается в начале июня и заканчивается в октябре. При шторме, превышающем 4 балла, добраться до островов становится невозможно.

На всей территории Соловецких островов нет асфальтированных дорог, поэтому средняя скорость движения не превышает 20 километров в час. В качестве транспорта в основном используются автобусы и грузовики советского производства. У местных жителей особой популярностью пользуются мотоциклы. Среди туристов — велосипеды, а на Анзере он является основным видом транспорта.

Уникальная природа, которая имеется на Соловецких островах, обязана Белому морю, которое формирует большую часть микроклимат на архипелаге. Море не замерзает зимой и не прогревается летом. Среднегодовая температура — +1.2 по Цельсию.

Живность на островах не очень разнообразна, но многочисленна. Встречаются северные олени, зайцы, лисы. В озерах — плотва, налим, щука, окунь. В море — гренландский тюлень, сельдь, нерпа, белуха. Леса Соловецких островов населяют птицы и животные, крупных хищников нет. У берега имеются большие запасы водорослей, среди них анфельция, ламинария (морская капуста). Данные плантации имеют промышленное значение.

Соловецкий монастырь, которой возник на архипелаге в 15 веке, был духовным покровителем всего Поморья. Самыми почитаемыми северными святыми были соловецкие святые. Монастырь имел статус мощнейшей военной крепости на северном рубеже России и суровой тюрьмы.

Соловецкий монастырь с момента своего создания использовался не только как место для молитв и духовности. Уже в 1554 сюда был сослан первый человек, а первый острог появился в 1579. В 17 веке монастырь использовался для военных действиях, в 1637 году с острова был отозван воевода, а его место занял наставник монастыря. В его обязанности входила охрана Западного Беломорья. В 1675 году была предпринята попытка штурма монастыря, но она провалилась, правда, не на долго — уже 22 января 1676 года она увенчалась успехом. Руководители монастыря были казнены, данное событие получило название — «соловецкого восстания». В начале 19 века теряет свои военных функции, а уже в начале 20 века на островах появляются красногвардейцы. За этим следует ликвидация монастыря, руководство отправляют в ссылку, кого-то сжигаю заживо. Уже к 1923 на Соловках расположился СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения). И только в 1990 году была возобновлена религиозная деятельность монастыря.

На Соловецких островах находятся более тысячи предметов, представляющих интерес для археологов. В это число входят: крупнейшее языческое святилище на Европейском севере России. собрание культовых и погребальных сооружений 2 и 1-го тысячелетий до нашей эры. На архипелаге обнаружено более 30 лабиринтов, так называемых вавилонов, и свыше 1 тысячи сооружения из камня другого характера.

Основная часть памятников, представляющих историческую ценность, находится на Большом Соловецком острове. Отдельно стоящие сооружения, комплексы и скиты, которые поражают своей гармоничностью, красотой. Число памятников составляет 256. Среди них: система каналом между озерами на архипелаге, дамба, гидроэлектростанция, Сухой док.

В конце 60- годов 20 века был создан «Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник», на сегодняшний день — Федеральное учреждение культуры. Большая часть сооружений включены в свод особо ценных объектов культурного наследия РФ, а основные памятники находятся в «Список Всемирного наследия ЮНЕСКО».

Малые Корелы

Малые Корелы – уникальный музей под открытым небом. В 2009 году музей "Малые Корелы" - крупнейший в России музей деревянного зодчества под открытым небом - празднует 45-летие со дня основания. 17 июля 1964 года Архангельским областным исполнительным комитетом было принято решение об открытии этнографического музея-заповедника деревянного зодчества на открытом воздухе. Сегодня в экспозиции музея на территории площадью 140 га представлены более 120 памятников деревянного зодчества XVI - XIX вв. Историко-этнографические особенности региона, самобытную культуру и традиции поморов Русского Севера отражают уникальные культовые сооружения (церкви, колокольни, часовни, обетные кресты), все типы северорусского крестьянского жилища, хозяйственные постройки, сезонные крестьянские поселения. В 1996 году Указом Президента РФ ФГУК "Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства "Малые Корелы" включен в свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

Архангельский музей деревянного зодчества и народного искусства «Малые Корелы» - самый северный российский музей под открытым небом, крупнейшее по количеству и разнообразию памятников собрание, расположенное к тому же на самой обширной территории. Создание музея стало возможным благодаря технологическим особенностям традиционного строительства: для перевозки памятник сначала разбирали, предварительно маркируя каждое бревно, а доставив на место, вновь собирали, как конструктор.Генеральный план создания музея "Малые Корелы" разработан коллективом специалистов под руководством известного российского архитектора Б.В.Гнедовского, и О.Севан. Генпланом предусмотрено деление музея на 6 секторов в соответствии с историко-культурным районированием области. В настоящее время в структуре экспозиции 4 сектора: Каргопольско-Онежский, Двинской, Мезенский и Пинежский. В экспозицию со временем должны войти еще Важский и Поморский сектора. В каждом секторе отображается планировка и основные типы архитектуры тех или иных мест. Каргопольско-Онежский сектор - это река Онега; Двинской сектор объединяет дома, располагавшиеся по Двине; Мезенский - по Мезени, Важский - по Ваге; Поморский сектор - поселения приморских районов. В структуру фонда музея входят два выдающихся памятника архитектуры, сохранившихся на своих исторических местах в Приморском районе. Это Никольская церковь, 1584г. (с.Лявля) и редчайший трехчастный храмовый ансамбль XVIII в. (с.Нёнокса).

На угоре, над рекой Корелкой, возвышается колокольня из села Кулига-Дракованово Красноборского района. Это один из старейших памятников Архангельской области, датированный XVI веком. Памятник возведен по типу «восьмерик на четверике» (высокий восьмериковый сруб колокольни стоит на низком четверике, равном по ширине своему столпу). На восьмерике расположена звонница, где подвешивались колокола. Венчает колокольню восьмигранный шатер с главкой. Именно по этому признаку колокольня относится к шатровому типу.Это один из самых первых памятников, перевезенных в музей. На колокольне из Кулига-Дракованово в 1975 году впервые в России после долгого молчания зазвучали колокола. Среди первых звонарей музея были Иван Данилов, Александр Давыдов, Валерий Лоханский.

 Георгиевская церковь из села Вершина Верхнетоемского районавозведена в 1672 году и является самой значительной постройкой Двинского сектора. Церковь была построена незадолго до раскола в Русской православной церкви, обусловленного реформой патриарха Никона. Он утверждал, что "по правилам святых апостолов и святых отцов, церковь должна быть о пяти главах, а не шатром". Несмотря на то, что возведение шатровых храмов было запрещено реформой, Георгиевская церковь покрыта именно шатром. Одной из причин нарушения запрета северными зодчими стал тот факт, что деревня Вершина Верхнетоемского района, откуда перевезена церковь, расположена вдали от мест, часто посещаемых официальными духовными лицами. Возведена она на пожертвования местных жителей, без участия государства. А отказаться от величественного шатра строители были не в силах.

Храмовый ансамбль, состоящий из Вознесенской церкви (1669 г.) и колокольни (1854 г.) из села Кушерека Онежского района, расположен на центральной площади музея. Это один из немногих сохранившихся до наших дней храмов с кубоватым завершением.Вознесенская церковьназвана в честь престольного праздника Вознесения Христова, отмечаемого на сороковой день после Пасхи. Церковь Вознесения Господня является образцом кубоватого храма, широко распространенного в бассейне реки Онеги и на побережье Белого моря. Куб - это изогнутая четырехскатная кровля с выпяченными боками и довольно большая по пропорциям. На кубе расположены пять глав, о которых говорил патриарх Никон во время реформы, касавшейся архитектуры формы. Таким образом, главы церкви символизируют: центральная - Иисуса Христа, боковые - евангелистов Иоанна, Луку, Матвея и Марка. Знаменита Вознесенская церковь как раз своими куполами. По цвету они отличаются от рыжих сосновых стен. На солнце сияют, как серебряные, потому что крыты особой породой дерева. Деревянные черепички срублены из «проклятой лесины» - такая худая слава ходит за осиной. Зато это дерево очень влагостойкое, а на солнце приобретает чудесный блеск.

Колокольня из села Кушерека Онежского района действующая. На звоннице подвешены 15 колоколов больших и малых размеров. Самый большой из них весит 500 кг. Все праздники в музее начинаются под веселый колокольный звон. А звонари, как и в стародавние времена, обучаются по тем же принципам, что и раньше. Например, на Пасху на Руси всю звонильную неделю любой желающий мог забраться на колокольню и звонить, сколько душе угодно. А звонарь примечал, кто самый слуховитый, кто самый талантливый, и обучал его дедовским способом: "Вот на больших колоколах так придерживай - "почем треска, почем треска", на маленьких зазвонных колокольчиках отвечай: "две копейки с половиной, две копейки с половиной", а левой рукой вторь: "врешь, врешь, полторы".

Часовня Макария Унженского и Желтованского, чудотворца из деревни Федоровской Плесецкого района XVIII века. Макарий славился миссионерскими и аскетическими подвигами. Слово "часовня" происходит от слова часы - молитвы, приуроченные к каждому времени суток. Постоянный священник к часовне раньше не приписывался, читали часы и пели акафисты святым в ней сами прихожане. Возводили часовни всем миром на деньги сельской общины собственными силами, не нанимая на строительство профессиональных плотников. 

Сруб Макарьевской часовни с трех сторон окружает легкая галерея с колоннами простой резьбы. На галерее крестьяне собирались общиной решать мирские дела. Благодаря звоннице и покрывающему ее шатру часовня выглядит очень нарядной. За звонницей расположена главка с восьмиконечным крестом. В музее Макарьевская часовня стоит на перепутье двух дорог, словно освящая это место. Известно, что люди с давних пор побаивались перекрестков, считая, что вблизи них разгуливает нечистая сила.В интерьере Макарьевской часовни - двухрядный тябловый иконостас и небеса (расписной потолок). Символика икон местного чина связана с севером. Небеса имеют форму усеченной восьмигранной пирамиды, лучи-ребра которой упираются в центральный замковый круг с изображением Спаса Вседержителя