Сырьё для изготовления одежды

Во второй половине ХIХ - начале ХХ века в Поморье, как и на всей территории северорусской зоны, крестьянское население носило одежду, сшитую из различного домотканого материала, фабричных тканей и старых покупных тканей, последнее означало, что донашивалась и перешивалась старинная одежда. В период активного формирования поморского населения в XV-XVII веках многие поморские местности испытывали потребность в большом количестве разнообразных тканей, получали их из областей, славившихся производством различных текстильных изделий. В XVI-XVII веках Заонежье было поставщиком продуктов льноводства, холста и готовой одежды. Олонецкие торговцы продавали свой товар непосредственно в Поморье, в частности в Сумском остроге, откуда уже поморские скупщики и развозили его в другие заселенные поморские волости. Северные монастыри и поморские посады сами посылали своих закупщиков в Заонежье. Большим спросом пользовалось в Поморье новгородское, ярославское и "казанское" (из Поволжья) полотно. В XVIII - начале XIX века на основе привозного льна из Шенкурского уезда, а также из Вологодской и Вятской губерний в низовьях Северной Двины в деревнях от Архангельска до Холмогор, в селах, посадах, монастырях Летнего берега сложился местный поморский центр льноткачества. Женщины зимою изготовляли полотна разных сортов, в том числе салфеточное, скатертное, и самое тонкое, плотное и широкое, не уступающее гомландскому полотно. Местные скупщики отвозили этот товар на ярмарки в Архангельск, Пинегу, откуда он довольно широко развозился по Северу. К середине XIX века ткачество в этих районах было исключительно домашним ремеслом, а в конце XIX века стало вытесняться потоком местных и привозных фабричных тканей, шедших из Архангельска. В конце VIII века собственно в Поморье ткани и одежду домашним способом производили в немногих местах, и то в основном холст, полотно, овчину. В большинстве районов ткани уже покупались, особенно сукно на кафтаны, различные материи на сарафаны и головные уборы. Особенностью поморских районов во второй половине XIX-XX веков являлось то, что домашнее ткачество было более или менее развито только на Онежском берегу и в юго-восточной части Поморского берега (от Нюхчи до Онеги); в этих местностях во второй половине XIX века насчитывалось даже изрядное количество ремесленников ткацкого промысла - суконщиков, ткачей и т. д. На других поморских берегах производство домашних тканей либо носило чрезвычайно несистематический характер, либо практически отсутствовало (Поморский берег от Колежмы до Кеми, Карельский, Кандалакшский, Терский и Зимний берега). Наиболее простым видом ручного ткачества были полотна и холсты. После изготовления на горизонтальном ткацком стане их "белили" - расстилали на снегу, мочили в весенней воде или под росами. Изготовление "новины" отождествлялось с сотворением мира, где льняная нить была ничем иным, как нитью жизни. Не случайно даже в XIX столетии в Вологодской губернии ткались полотна "по обету" в знак избавления от опасности или стихийного бедствия. На холщовых полотенцах подавался хлеб-соль, ими украшались "красные углы" с иконами. В отцовскую полотняную рубаху заворачивали новорожденного младенца, причем стирать последнюю не полагалось. Льняную нить часто красили. Наиболее распространенными были красный и синий цвета, затем шли коричневый, зеленый, оранжевый и др. Кроме льняной нити для изготовления одежды использовали шерсть. "Шерсть идет только на себя, на сарафаны и юбки женщинам", - писал в конце XIX века исследователь А.А.Шустиков. Осенью и зимой пряли, а ранней весной, до начала полевых работ, ткали. Шитье одежды на себя повсеместно производилось всеми жителями. Наиболее предпочтительными материалами для шитья одежды в Поморье являлись холст, сукно, шелк или мех. Специфическими поморскими материалами являлись кожа и мех морских зверей: тюленя, нерпы, - из которых во многих поморских районах изготовлялась обувь и верхняя одежда. Различные дешевые ткани фабричного производства и готовая одежда хотя и получали все большее распространение, не пользовались популярностью у стариков - это по их словам были "легкие", "шутовы" (ненастоящие) наряды.