|
Один из замечательных памятников каменной архитектуры Сольвычегодска, памятник, который вошел в классическое наследие
древнерусского зодчества, - Благовещенский собор. Длительное время он был единственной каменной постройкой на посаде.
Высокое монументальное здание, стоящее на красивом берегу реки Вычегды, придавало своеобразный архитектурный вид всему поселению.
Собор, увенчанный пятью главами на мощных барабанах, было видно издалека.
Мысль о создании монументального храма. Олицетворяющего финансовую мощь и политическую значимость рода Строгановых,
принадлежала Анике. Мысль поставить храм на личные средства овладела родоначальником фамилии "именитых людей" задолго
до официальной закладки собора. В 1558 г. Аника получил благословление от архиепископа Ростовского на сооружение "храма с приделы".
В 1560 г. началось строительство, которое продолжалось почти 24 года. Такого размаха работ еще не знали в Соли - Вычегодской.
В связи со строительством в хозяйстве Строгоновых появились новые "службы": идут розыски залежей хороших глин,
десятки людей трудятся у кирпичных обжигательных печей, Строгановские люди и наемные посадские кузнецы куют для
небывалого еще на сольвычегодской земле здания толстые железные связи, затейливые узорчатые решетки и двери.
На ладьях по Вычегде подвозят глыбы известняка. Глыбы поднимают на берег, обтесывают, подгоняют друг к другу.
Внутри собора на трех его стенах - южной, северной и западной - на уровне чуть выше человеческого роста
сохранились надписи, выполненные замысловатой древнерусской вязью, надписи смотрятся как декоративный элемент
внутреннего убранства храма. Располагаясь друг за другом, они являются своеобразной "летописью", рассказывающей
об основных этапах сооружения и украшения здания.
Только вТолько в 1584 г. закончилось возведение собора и произошло его "освящение". Однако многие работы, связанные с
внутренней отделкой нового собора, были далеко не завершены. Лишь к 1600 г. Благовещенский собор был украшен росписями. Делали
Делали ""настенное письмо" видные московские мастера - иконники Федор Савин и Степан Арефиев. Благовещенский собор, несомненно,
поражал современников своей мощью и монументальностью. Издали здание напоминало башню - почти квадратное в плане (36*32м),
оно возносилось вверх на 30 метров. Собор состоял из главного храма и 9 приделов. Внутрь собора вели 3 крыльца - южное,
северное и западное. Впечатление высоты усиливали мощные барабаны с пятью главами. Плоскости южного, северного и западного
фасадов расчленены лопатками (пилястрами). Двухчастное членение северного и южного фасадов подчеркивает структуру
внутреннего пространства храма, его двустолпность. Ниже полукружий, в которых еще до наших дней сохранились остатки живописи,
по всему периметру собора тянется орнаментальный фриз, выполненный из наклонно поставленных кирпичей. Этот как бы "кружевной"
фриз придает толстым и мощным стенам иллюзию легкости. Просто не верится, что внутри стен скрываются многочисленные потайные ходы,
а внутри здания, в нижнем этаже, находится сложная система подпапертных мест и тайников. До недавнего времени считалось,
что использование узорчатой кирпичной кладки (в Благовещенском соборе употреблен декоративный прием "бегунец" - кирпичи,
поставленные наклонно на ребро, создают ряд треугольников, повернутых поочередно вверх и вниз основанием) -
явное свидетельство влияния новгородской и псковской архитектуры. Однако в 16 в. этот прием использовался при
сооружении храмов во всех русских землях.
Выдающийся памятник северного зодчества сохранился до наших дней не в первозданном виде. В 1818 году, во время пожара
сгорели приделы собора, и частично разрушился сам собор. С южной стороны была пристроена теплая церковь, на северной стороне
пристроена ризница, а у северо-западного угла храма вместо прежней колокольни, бывшей в башне, в 1826 г. воздвигнута новая
колокольня, через которую был сделан вход в собор.
Вид собора после пожара запечатлен на акварели первой половины 19 в. Перестройки и достройки в значительной мере затушевали,
скрыли монументальность первоначального композиционного архитектурного решения.
В архитектуре первого каменного Сольвычегодского храма отразились не только общие приемы русской каменной архитектуры,
но и в первую очередь северной архитектуры (например, Кирилло-Белозерский монастырь). Центральная часть храма была занята
холодной церковью, в приделах размещались теплые церкви. Пол в главной церкви чугунный, отчасти плитяной. Внутреннее украшение
собора состояло не только из стенных росписей, сделанных московскими живописцами, но и богатого иконостаса. Иконостас был
деревянный с резьбой (виноградные ветки), царские врата также резные с накладным оловянным узором. Главные иконы иконостаса
выполнены "государевыми" иконописцами - Истомой Чириным, его сыном Назарием Истоминым и Прокопием Чирыным. Многие иконы имеют
своеобразный "автограф" - подпись, в которой указаны имя заказчика и имя мастера, выполняющего эту икону.
Строгановы щедро украшали иконы позолоченными и серебряными венцами и окладами, драгоценными камнями и жемчугом.
Икона с изображением царевича Дмитрия была одной из самых дорогих: венец над ликом царевича, сделанный из золота,
весел - два фунта, кроме того венца, икону украсили еще 479 зерен самого крупно жемчуга. В 1842 г. украшения с этой иконы
были похищены. Строгановы делали богатые "вклады" в Благовещенский собор: иконы,
церковные сосуды, кресты и т.д. Когда в 1826 г. составлялась опись церковных украшений собора,
то в ней перечислялись: большие и малые венцы (515), жемчуг "бурмыцкий" в зернах (18120), драгоценные камни (1356),
один золотой венец, жемчужные плошки (148), "перламутровые каменья" (83), а также множество медных и "белого железа"
позолоченных вещей, золотых и серебряных церковных сосудов.
Первоначально в соборе не было резных деревянных статуй святых, они появились в 19 в. Их доставили сюда из уездных
часовен и раскольничьих молелен. В настоящее время группа деревянных резных фигур ("Евангелисты") экспонируется в
Архангельском музее изобразительных искусств.
Наличие потайных ходов в Благовещенском соборе способствовало возникновению легенд о "каменных мешках", в которых
Строгановы держали колодников, о разветвленных подземных лазах под Сольвычегодском. Техническое обследование собора
в начале 20 в. подтвердило, что ходы внутри стен главного храма, в его абсидах и северном пределе имели определенную систему.
Кроме того, потайные ходы вели из верхней части собора в подцерковье. В конце 19 в. В.Попов писал: "у кого здоровые легкие и
есть несколько мужества, кто не боится спертого воздуха и глубокого мрака, тот может спустится и в нижний этаж собора".
В настоящее время Благовещенский собор в Сольвычегодске как ценнейший памятник русского каменного зодчества 16 в.
охраняется законом.
|
