 |
| История Коряжмы |
|
В XIV - XV веках Вычегда была кратчайшим и удобным путём от Белого моря на Урал и Сибирь.
Во второй половине XIV века на правом берегу Вычегды
возник соленой город Соль-Вычегодская.
В 1535 году пришли в коряжемские леса и поставили здесь свою келью Лонгин Коряжемский и его соратник Симон
Сойгинский. Новая обитель стала называться Коряжемской, т.к. была построена вблизи речки Коряжемки.
Материальное благосостояние монастыря стало быстро укрепляться благодаря щедрым пожертвованиям
московских царей, особенно Ивана Грозного, который наделил монастырь угодьями и деревнями. Процветанию и украшению
обители много способствовали своими обильными пожертвованиями также и знаменитые колонизаторы Северо-восточного
края - купцы Строгоновы. Население же Коряжмы и 34 окрестных деревень влачило жалкую жизнь, живя впрогодь.
В 1504г был основан Коряжемский монастырь, который прожил
сложную и трудную жизнь. Были в его существовании и взлёты, и падения. В 1863 году из-за бедности своей
монастырь был приписан к Сольвычегодскому Введенскому монастырю. Монастырь был в полном разрушении, когда в
1896 году завещал купец Михаил Хаслинов на восстановление монастыря 45 тысяч рублей с условием возраждения его
самостоятельности. Эти деньги помогли обители преодолеть финансовый упадок. В 1904 году заложена новая каменная
церковь на самом берегу Вычегды во имя Лонгина преподобного. Строилась церковь Лонгина в основном старанием и на
средства прихожан. Вокруг церкви находилось 34 деревушки, потом в монастыре образовалась коммуна. Все сообща коров
держали, поля хлебом сеяли. На мельнице моностырской зерно колхозное мололи. В кедровую рощу, росшую рядом с
монастырём, люди ходили на сбор урожая, как на праздник. Но не сохранили кедровую рощу. Преобразование северного
края начиналось с приходом Советской власти. В Коряжме на бывших монастырских землях возникло общественное
хозяйство. Руководил им рабочий, коммунист из Петрограда Соснин. Новое время по-новому листало страницы истории
бывшей коряжемской обители. Разрушалась ограда, что окружала монастырь, пала берёзовая лестница с беседкой, от
ветхости рухнула под горой монастырская баня. От излишнего усердия не устояла церковь и колокольня.Их начали рушить
в тридцатых годах. Не стало на территории обители часовни, закрыли колодец, обветшали сохранившиеся храмы. Кирпич
из церковных стен использовался на укладку печей в первых домах строители Котласстроя, что и ныне стоят на улице
Кутузова. Так и стояла полуразрушенная церковь. Её использовали как интернат для детей сирот и как овощехранилище,
и как склад. В марте 1988 года на сессии горсовета был рассмотрен вопрос к дирекции Котласского ЦБК "О восстановлении
памятника архитектуры Коряжемского монастыря". Было принято решение о проведении восстановительных работ с этого года.
Постепенно, с усилием прихожан и жителей города, Коряжемский монастырь восстановился. В данный момент Коряжемская
церковь является гордостью города. В 2000 году в церковь были доставлены святые мощи преподобия Лонгина. Рассказывая
об истории города и не упомянуть о роли ЦБК невозможно. Именно строительство комбината положило начало образованию
рабочего посёлка. 15 августа 1985 года Указом Президиума Врховного Совета РСФСР рабочий посёлок Коряжма отнесён к категории городов областного подчинения, сохранив прежнее наименование.
